在’98汉学研究国际会议上，北京大学教授张世英就中西哲学的会通谈了自己的看法。他认为，整个宇宙是一个整体，整个人类思想文化也是一个整体，不同国度和不同民族的哲学从不同角度反映了这整体的某一方面、某一阶段。中国、西方、印度的各种哲学思想尽管千差万别，但都是整个人类思想这棵参天大树上的枝枝桠桠。所以我们应该把中、西、印诸民族的哲学打通，而不是简单地比较其相同与相异。就中国哲学的研究来说，我们应该把中国哲学放到整个人类思想文化发展的历史长河中去评价其地位、作用与意义。近十多年来，我国的中西哲学研究往往停留在横向的、静态的比较上，我们要进而纵向地从动态上研究其间的复杂关系。
把中国哲学放在世界哲学的长河中来思考，一方面感到中国传统哲学与西方现代人文主义思潮的哲学思想有不少相似相同之处，或者说，中国古代哲学闪现了西方现代哲学的某些火花，但另一方面又深感中国古代哲学之素朴和直观，认识论和方法论讲得简单。从整个人类思想发展史来看，中西哲学的发展道路有步伐上的不一致和时代性、阶段性的先后，也有中西民族气质上、传统上的差异。时至今日，我们中国哲学的研究仍缺乏足够的逻辑上的论证与细致的分析。西方现代哲学家对于中国传统哲学所讲的精神境界亦少深层的领会。要达到中西哲学的会通，显然有待于双方间长期的交流与对话。就中国哲学方面言，当前需要担心的，不只是担心传统的丧失，而且也要担心某些传统的惰性与固执。
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